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古琴曲《廣陵散》音樂賞析

古琴曲《廣陵散》，又名“廣陵止息”。原是流行于廣陵地區(即今安徽壽縣境內)的民間樂曲。曾用琴、箏、笙、筑等樂器演奏，現僅存古琴曲，是古代一首大型琴曲，它至少在漢代已經出觀。早期并無內容記載，其內容向來說法不一，但一般的看法是將它與《聶政刺韓王》琴曲聯系起來?，F多數琴家按照聶政刺韓王的民間傳說來解釋(與正史有出入)。據《琴操》中所載：聶政，戰國時期韓國人，其父為韓王鑄劍誤期而被殺。聶政發誓為父報仇，但行刺失敗，遂上泰山刻苦學琴，十年之后，漆身吞炭，改變音容，返回韓國，在離宮不遠處彈琴，高超的琴藝使行人止步，牛馬停蹄。韓王得悉后，召進宮內演奏，聶政趁其不備，從琴腹抽出匕首刺死韓王。為免連累母親，便毀容自盡。

今存《廣陵散》曲譜，最早見于明代朱權編印的《神奇秘譜》(1425年)，譜前記云：“今予所取者，隋宮中所收之譜。隋亡而入于唐，唐亡流落于民間者有年，至宋高宗建炎間，復入于御府。經九百三十六年矣!”。譜中有關于“刺韓”、“沖冠”、“發怒”、“報劍”等內容的分段小標題，有的以與故事相應的情節取名，樂曲所表現的情緒，與這個悲壯的傳說也確有不少相通之處。所以古來琴曲家即把《廣陵散》與《聶政刺韓王》看作是異曲同名。

《廣陵散》樂譜全曲共有四十五個樂段，分開指(一段)、小序(三段)、大序(五段)、正聲(十八段)、亂聲(十段)、后序(八段)六個部分。樂曲定弦特別，第二弦與第一弦同音，使低音旋律同時可在這兩條弦上奏出，取得強烈的音響效果。

全曲的主體情緒顯得激昂、憤慨。開指一段從容自由，可視為全曲的"引子。貫穿于“正聲”和“亂聲”部分的主要音調在這里有所提示。小序和大序部分則在較平穩的氣氛中，布置了正聲和亂聲的主調旋律的雛形。正聲突出描述了聶政從怨恨到憤慨的感情發展過程，著力刻畫了其不屈的精神和堅硬的性格。正聲的主調顯示以后，進一步發展了主調旋律，此時樂曲表現出一種“怨恨凄蒼”的情緒。徐緩而沉穩的抒情具有緬懷的沉思，同時孕育著騷動和不安。隨之音樂進入急促的低音撲進，尤如不可竭怒火的撞擊。進而發展成咄咄逼人，令人驚心動魄的場景，形成全曲的高潮，即“紛披燦爛，戈矛縱橫”的戰斗氣氛。隨后音樂表現出壯闊豪邁、“怫郁慷慨”的氣氛。亂聲和后序比較短小，主要體現出一種熱烈歡騰和痛快淋漓的感情。從而結束全曲。

正聲是全曲的核心部分，正聲以前主要是表現對聶政不幸命運的同情;正聲之后則表現對聶政壯烈事跡的歌頌與贊揚。全曲始終貫穿著兩個主題音調的交織、起伏和發展、變化。一個是見于“正聲”第二段的正聲主調，另一個是先出現在大序尾聲的亂聲主調。正聲主調多在樂段開始處，突出了它的主導體用。亂聲主調則多用于樂段的結束，它使各種變化了的曲調歸結到一個共同的音調之中，具有標志段落，統一全曲的作用。

《廣陵散》的旋律激昂、慷慨，它是我國現存古琴曲中唯一的具有戈矛殺伐戰斗氣氛的樂曲，直接表達了被壓迫者反抗暴君的斗爭精神，具有很高的思想性及藝術性?；蛟S嵇康也正是看到了《廣陵散》的這種反抗精神與戰斗意志，才如此酷愛《廣陵散》并對之產生如此深厚的感情。以致使宋代大儒朱熹憤然指斥：“其聲最不和平，有臣凌君之意。”