古代由于文學特點和語言形式，因此產生了許多的詩人，他們的詩歌風格也是比較多種多樣的，那些詩歌一般都具有時代的特色，但是古代也有一些詩人想要對詩的風格做出改革，甚至還發起相關運動，也就是著名的新樂府運動了，現在我們就一起來了解一下吧!

新樂府運動是什么運動

新樂府運動實際上是一個詩歌改革的運動，當時有許多的地主和士大夫紛紛要求革新政治，以求振興唐朝的統治，在他們的推動下，白居易和元稹等詩人就開始主張恢復古代采詩的制度，想要像以前那樣用詩歌來諷喻時事，讓詩歌能給起到“泄導人情”“補差時政”的作用，白居易就曾在他的作品《與元九書》中寫道：“文章合為時而著，歌詩合為事而作”。

新樂府運動提出了新樂府詩的創作原則和一些體制要求，比如文辭要質樸易懂，要方便理解，還要直截了當，切中要害，敘事要有根據，詞句也要通順，要能夠合聲律，達到可以編成樂曲的地步，寫的內容也要為國為民。

新樂府運動中的佼佼者

這個運動推出后有不少詩人是十分認同并踴躍參加，比較有名的就有李紳的《憫農》二首，其中的名句“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”更是編寫到小學的課本上，可以說孩子們人人都學過《憫農》，除了李紳，杜甫也是新樂府詩的一個不可或缺的人物，杜甫十分擅長用樂府詩體描寫時事，他的名篇里的三吏、三別也是十分的出名。

新樂府運動結局

不過新樂府運動在白居易遭到毀謗并被貶謫到江州而導致了運動的失敗，雖然運動表面上看是失敗的，不過實際上還是有一些詩人還在繼續采用樂府體寫詩，給后世造成了深遠的影響。