是她所求的。情與愛，她也不再奢求。

從此，薛濤隱居浣花溪旁，著上那女道服，制那薛濤箋，一生無伴到白頭。曾經(jīng)紅顏如今白發(fā)，幾度蕭索在心頭。寧可同春天一同老去，也不愿將就半分半毫。這就是薛濤。

人生垂暮，薛濤逐漸厭倦了世間的繁華與喧囂。她離開了浣花溪，移居到碧雞坊，筑起了一座吟詩樓，獨(dú)自度過了最后的時(shí)光。

回答問題之前我們先確定一下，才女的定義吧。很多朋友覺得寫的一首好詩就是很有才。這種說法一諾不能說完全不對，但又不能說完全正確。才可以說是才華，才干，才能的總稱，你占了一種就可以說自己有才。但是三者之中基本可以理解成，才華最低，才干高一些，才能最高。

一諾為什么這么說，以前在千古第一才女的論述中一諾曾經(jīng)粗略的說過這類的東西。這里就不贅述了。我從其他人做一下比較，柳永有才華，因?yàn)樗~的地位就在那里，無人可以撼動(dòng)。蘇東坡有才干也有才華，第一在詩詞一方面東坡絕對可以說首屈一指的人物，但是說到才能不得不說東坡做的不夠好。王安石無論才華，才干，都不輸蘇東坡。詩詞不讓東坡，文章比東坡文章寫的好，在管理江寧時(shí)地方治理不比東坡治理杭州，而變法一事在萬千反對聲中依然大刀闊斧推進(jìn)，這個(gè)才能在歷史上少之又少。本著這個(gè)作為依據(jù)，我們比較一下這幾位唐代的才女。

論才華，徐慧，和上官婉兒詩名比不上魚玄機(jī)和薛濤二人。此處略遜一籌。但是這里也和二位的身份有關(guān)。薛濤魚玄機(jī)二人說好聽的叫做才女，說難聽點(diǎn)也不過是每天陪著那些達(dá)官貴人吃吃玩玩，寫寫畫畫。而這兩個(gè)人寫的大多是你情我愿，花前月下的那點(diǎn)東西，對于民族，政治，國家前途的東西毫無見解，這一點(diǎn)比起李清照的東西差的不是一點(diǎn)半點(diǎn)。所以一諾覺得，這兩個(gè)人雖然頗有詩名，但是說到其他的才干，才能這二位真是上不了臺(tái)面。

再說說徐慧，徐慧如果不進(jìn)宮嫁在帝王家，或許他的才華會(huì)體現(xiàn)的更好一點(diǎn)。可惜歷史沒有如果，貌似徐慧值得說到的也只是他的才華，而且早逝。四人相比徐慧應(yīng)該無論從名氣還是詩文應(yīng)該是墊底的。

薛濤少年時(shí)家境殷實(shí)，受到了很好的教育，然而由于父親薛鄖性情剛直而得罪權(quán)貴，最后被貶到蜀地，不久便去世了，從此薛家家道中落，薛濤因容貌絕佳，曉通音律，善詩賦而被迫入了樂籍，成了一名樂妓，在蜀地期間，她因能言善道，受到歷任劍南節(jié)度使的賞識(shí)，地位很高，后來一代大才子元稹入蜀，仰慕而至，當(dāng)薛濤見到這位年輕俊朗，極富才情的元稹后，很快便愛上他了，愛情之火在兩人之間熊熊燃燒，他們?nèi)找估p綿，同游蜀地，過著不問世事，雙宿雙棲的甜美生活，可是薛濤愛上的是一個(gè)多情的人，三個(gè)月后，元稹離蜀，兩人分離，漸漸的元稹有了新歡忘了舊顏，最后薛濤萬念俱灰，脫下紅衣，換上道袍，與花鳥為伴，心無旁騖，了此余生。

薛濤深知自己身份卑微，年齡又大元稹很多，而元稹年輕有為，正值事業(yè)的上升期，自己實(shí)在配不上元稹，更不配擁有愛情，最后她死心了，大概孤獨(dú)終生才是自己的歸宿吧，可是自古水性楊花者，又豈止女人啊，每當(dāng)春天來臨，望著滿天的柳絮，無盡的春景，我想薛濤看見的“不是楊花，點(diǎn)點(diǎn)是離人淚”吧！

元稹離蜀后，薛濤時(shí)常寫詩來表達(dá)自己的思念之情，由于當(dāng)時(shí)的紙張過大不易書寫簡短詩句，于是薛濤便親自改造，并將改造后的小巧紙張染成紅色，這種改造后的紙張?zhí)貏e適合書寫詩詞尤其是情詩，后來這種紙張得到廣泛流傳，人們將其稱之為“薛濤箋”，也是我們常在詩詞中見到的“紅箋”，北宋大詞人晏殊有詞“紅箋小字，說盡平生意。鴻雁在云魚在水，惆悵此情難寄”，我想這句后來詞也能表達(dá)當(dāng)年薛濤的內(nèi)心煎熬吧！

薛濤的才華令我們欽佩，薛濤的癡情更令我們憐惜，雖然感情之路崎嶇坎坷，但她沒有像魚玄機(jī)那般自甘墮落，而是坦然面對，雖然內(nèi)心依舊不舍，但終究還是放下了，就如同她詩中所說：“他家本是無情物，一任南飛又北飛”。